여주에 들어서고 있는 SK발전소의 송전탑 건설을 놓고 찬반 양측의 대립과 긴장이 팽팽하다.발전소 건설의 백지화는 현실적으로 불가능하다는 것이 자명해 지면서 논쟁자체가 이미 백지화된 상황으로 보여진다. 이제 송전탑이냐 지중화냐의 문제가 찬반논쟁의 근간을 이루고 있다. 2월들어 북내면과 대신면 이장 사회단체장들을 중심으로 한 주민다수가 여주시의회와 시장에게 조속한 의사결정을 촉구하는 공문을 접수하자. 송전탑 건설에 반대하고 분명한 의사를표명한 가칭 범여주시민 송전탑반대 대책위원회 명의의 반대성 명서도 접수되었다.과연 누구의 말이 절대적

우리는 학창시절 애국가를 참으로 많이 불러 보았을 것이다. 후렴구를 보면 “무궁화 삼천리 화려 강산, 대한사람 대한으로 길이 보전하세” 라는 구절이 있다. 우리 국민이라면 화려한 강산을 보호해야 할 중요성에 대해 어렸을 적부터 배워온 것이다.국립숲과학원이 2018년 기준 발표한 숲공익 기능 평가액에 의하면, 우리나라 숲의 공익적 가치는 221조원으로 국민 1인당 연간 248만원의 혜택을 누리고 있다.이에 따라 정부에서는 산불재난방송, 홍보물 제작ㆍ게시, 현수막 게첨, 영농교육 시 산불예방교육, 산불감시원 운영 등 산불 예방에 총력을

전례없던 코로나-19 감염병이 일상생활에 많은 변화를 가져오고있는 중에 어느덧 새해를 상징하는 입춘절기가 지나고 우리 민족의 명절인 ‘설’이 며칠 앞으로 다가왔다.우리의 평범한 일상을 빼앗아간 코로나-19와 함께 겨울을 보내며 어디를 가더라도 가장 많이 듣는 말은 개개인의 ‘건강과 안전’을 위해서 그리고 감염 방지를 위해서 상호간의 거리 유지를 해달라는 말일 것이다.과거에는 친척들과 한자리에 모여 조상님께 차례를 지내고 음식을 같이 먹으면서 덕담을 나누기도 하고, 주변의 소외된 이웃과도 따뜻한 관심과 사랑을 전하는 것이 우리 민족의

우리는 지금 세계화로 인한 농축산물 수입자유화로 만성적인 농산물 먹거리 과잉시대에 살고있다. 다른나라들과 FTA를 체결해서 사계절 수입농축산물이 들어온다. 수입농축산물을 피해서 농가는 모든 농축산물 생산이 특정품목에 집중되면서 만성적인 과잉과 폭락이 일어나고 있으며 그 결과 농업인들은 계속 경제적 어려움을 호소한다.우리 식탁은 점차 수입농산물로 가득 채워지고 있고. 농업의 침체는 농촌 경제의 어려움과 인구의 감소로 이어지면서 농촌 지역의 고령화는 심각한 국가적 과제가 되고 있습니다.이런 문제를 해결하기 위해 최근 푸드플랜에 대한 용

이천시는 예로부터 문화 예술이 발달한 도시로 많은 문화예술인을 보유하고 있고, 일반 시민들의 문화 인식 수준도 매우 높은 곳입니다. 이러한 지역 여건을 반영하여 많은 기대 속에 2021년 이천문화 재단이 출범하였습니다. 그러나 ‘코로나 19’라는 전 세계적 재앙이 시민과 문화 예술의 접촉을 어렵게 하였고 많은 예술인과 시민들이 문화적 결핍과 코로나 블루라는 사회적 어려움을 겪고 있습니다.이러한 시대적 환경을 극복하고 조금이나 문화 예술을 통해 시민들에게 위안과 희망을 주고 이천문화재단 출범을 알리기 위해 100% 비대면 신년 음악회

이천시는 적극적인 자원봉사 참여 분위기 조성을 위해 기존에 혜택을 받고 있는 단체뿐만 아니라 시민의 안전을 위하여 헌신적으로 교통봉사를 전개하는 자원봉사자들에게도 혜택이 갈 수 있도록 관련 규정의 개정을 준비하고 있다.관련규정이 개정되면 이천시 모범운전자회 회원에게만 주어지던 개인택시 신규 면허발급 가산점이 실적에 따라 교통 분야 자원봉사에 참여한 운전자에게도 제공되게 된다.개정(안)에 따르면 모범운전자 근속 가산점뿐만 아니라, 이천시 자원봉사센터에 등록된 단체에 소속되어 있는 사람 중 사업용자동차를 5년 이상 무사고로 운전하고,

코로나19 공포로 혹독했던 2020년 경자년(庚子年)이 저물고, 2021년 신축년(辛丑年) 새해가 왔다.거리를 가득 메운 인파 대신, 새해맞이 카운트다운을 함께 외치는 목소리 대신, 가족과 함께 새해를 맞이한 이가 많았을 것이다.코로나 여파로 새해 행사 대부분이 취소됐고, 개최된 행사도 대면 대신 온라인 중계로 대체되며 2021년, 조용히 새해를 맞았다.송고영신(送故迎新)은 구관을 보내고 신관을 맞이한다는 뜻으로 구관은 옛 관리를, 신관은 새 관리를 가리킨다.옛 관리를 보내고 새 관리를 맞이한다는 말이 이후에 묵은해를 보내고 새해를

삼십육계는 본래 ‘전쟁을 하는 데 쓰이는 36가지 계책’이라는 뜻이다. 제1계에서 제36계까지 있는데 그 중 마지막인 제36계가 ‘주위상책(走爲上策, 도망가는 것을 상책으로 삼는다)’이다.36번째 계책은 정확히 말하면 “삼십육계주위상책(三十六計走爲上策)”이다. 이는 ‘36번째 계책은 달아나는 것이 상책이다’라는 뜻인데, ‘달아나는 것이 상책’이라니 이것이 무슨 병법이 될 수 있는가 의아해할 수 있다. 그러나 여기서의 ‘달아남’은 당장의 싸움에서 승산이 없음을 깨닫고 내일을 기약한 채 작전상 후퇴한다는 것일 뿐이다. 이는 상황에 따른

감염병으로 인한 사회적 재난에 모두가 힘겨운 시기를 보내고 있다. 모든 국민이 피해를 고스란히 안고 살아가고 있다.신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 여파로 가게 문을 닫은 뒤 경제적 어려움을 겪다 극단적 선택을 하려던 수원의 30대 가장이 지난 17일 경찰에 구조됐다.그는 3명의 아이를 둔 가장으로, 운영 중인 가게가 코로나19 여파로 장기간 영업 중단이 되면서 폐업 이후 생활고를 겪어왔다고 한다.지난 9일에는 여주시 오학동 수상센터 인근에서 한 시민이 자신의 승용차 안에서 극단적인 선택을 하려다 차에 불이나면서 스스로 뛰쳐나

[새연합신문=황선주 기자] 각 지자체들이 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 확산으로 각종 가을 행사와 축제를 대거 취소하고 대신 비대면(언택트) 행사로 대체하고 있다.코로나19는 우리에게 온택트(On-tact)와 언택트(Un-tact) 시대를 가져왔다.직접 볼 수 없어도 집에서 랜선으로 지역축제들을 즐기고 먹거리와 문화관광을 다양한 채널을 통해 접한다.예배도 온라인으로 드리는 온택트(On-tact) 활동이 곧 코로나 19 시대의 변화와 흐름을 증명하고 있다.대한민국은 포스트코로나 시대를 맞아 맞춤형 온라인 소통을 하며 언택트

코로나19의 장기화 속에서 사상 최장기간의 장마와 연이은 태풍으로 힘들었던 여름이 지나가고 결실의 계절인 가을이 추석과 함께 찾아오고 있다. 농경민족의 음력 8월은 오곡백과를 수확하는 시기로 곡식과 과일들이 풍족한 시기이며 힘들던 농사일과 무더위를 보내고 추운 겨울을 맞이하기 전으로 계절상으로도 평안한 계절이다. 추석에 대한 세시풍속이 가장 이른 기록은 삼국사기에 지금으로부터 2,000여 년 전(서기 32년)부터 한가위가 시작되었다고 기록되어있다. 산업사회로 발전하며 명절의 전통적인 성격은 축소되고 있지만 그래도 고향을 찾아 민족

전 세계가 전례 없는 신종코로나 바이러스 감염증 팬데믹으로 큰 어려움을 겪고 있는 시기에 민족 대명절인 추석이 다가오고 있다.가을의 한가운데 우리나라의 중요한 민속 대 명절이다. 세시풍속의 농경사회에서 산업사회로 전환된 이후 세시풍속 또한 약화되기 시작했지만 가족 구성원 수가 줄어든 요즘 황금 명절 연휴를 맞아 고향에 부모와 친지를 찾아 떠나는 민족대이동이 시작된다.하지만 현재 우리나라는 코로나19가 재확산되어 사회적 거리두기가 2.5단계로 격상되고 한차례 연장을 거쳐 확산 속도를 둔화시키려 방역에 국력을 집중하여 총력으로 대응하고

신종 코로나바이러스 감염증으로 전 세계적에서 많은 사람들이 사망하고 있다. 이 바이러스로 동료와도, 가족과도 생이별해야 하는 영화와 같은 세상을 살고 있다.亂世之英雄, 난세에 영웅이 난다지만…. 大亂大治, 크게 어지러워야(어지럽혀야) 크게 다스릴 수 있다지만…. 어지러워도 너무 어지러운 세상이다.어떤 사람은 ‘너무 어지러워 길이 보이지 않는다’며 국가와 경제를 걱정하고 국민들을 걱정한다.코로나19로 경제상황이 급격히 악화되면서 소상공인과 자영업자들이 매출 급감으로 고통스러워하고 있다. 요식업계의 스타였던 연예인 홍석천도 이태원 등

지난 4월 29일 경기도 이천시 모가면 물류창고 신축공사장 화재로 사망 38명, 부상10명의 대형 인명피해가 발생하였다.소방당국은 물류창고 화재의 원인을 공사현장 지하 2층 화물 엘리베이터 주변에서 우레탄 폼 작업과 화물 엘리베이터 설치를 위한 용접을 동시에 진행하다가 유증기에 용접 불꽃이 튀어 폭발하였고 이로 인한 화재가 인근 가연성 소재에 옮겨 붙으며 폭발적 연소와 다량의 유독가스가 발생한 것으로 보고 있다.국가화재정보 시스템 통계에 따르면 지난해 공사장 용접·불티로 인한 화재는 총 2천310건이 발생했고 181명의 사상자가 나

소신'이라는 말은 어떤 일을 할 때 자신이 옳다고 믿는 대로 행동하는 것을 말한다.주변을 살펴보면 어려운 상황 속에서도 자신의 소신을 지키며 꾸준히 노력하는 사람들을 보게 된다.대전에 내가 존경하는 여자 목사께서 살고 계신다. 그 분의 소임(所任)은 사람과 동물을 돕는 일이라고 했다. 그것이 하나님의 사명이기도 하고 자신의 소신이라고 하셨다.그 분은 20년 전이나 지금이나 여전히 한결같다.항상 따듯한 미소로 나를 맞아주시는 모습도 그러하지만 어려운 상황에 처한 사람들을 변함없이 도우며 살고 계신다.그리고 무책임한 사람들로부터

결혼은 인생에서 가장 중요한 결정 중 하나일 것입니다. 그런데 이러한 결혼을 결정함에 있어, 상대방이 거짓말을 한 경우에는 어떻게 될까요?하물며 물건을 살 때도 가게주인이 거짓말을 하고 있지는 않나, 성능이 정말 좋은 것이 맞나, 살펴보게 되고, 사기를 당한 경우에는 환불을 요구하는 것이 자연스러운데, 인생의 중대사인 결혼에 있어 거짓말을 한 경우에는 더욱더 억울한 감정이 들 것입니다.그렇다면 이렇게 결혼에 있어 상대방을 속이고 혼인신고를 한 경우에도 이혼만이 정답일까요?우리 민법 제816조는 혼인취소를 규정하고 있는데, 혼인취소의

우리는 살아가면서, 알게 모르게 많은 법을 마주하게 된다.빨간 불에 횡단보도를 건넜다는 행위 또한, 도로교통법 10조를 위반한 것이 되어 범칙금을 내게 되는 것이다.이렇듯 우리가 가볍게 여기고 하는 행동이 어쩌면 위법행위가 될 수 있다. 그렇지만 이렇게 촘촘하게 짜여 있는 우리나라의 법률을 위반해도, 모두가 전과자가 되는 것은 아니다.우리나라 형법에서는, 형벌의 종류를 사형, 징역, 금고, 자격상실, 자격정지, 벌금, 구류, 과료, 몰수로 해 9가지로 나누고 있다.이 중 사형, 징역, 금고, 자격상실, 자격정지 형을 받은 기록을 명

문득 서로 파벌을 이뤄 정권을 다투던 붕당정치를 생각하다 사람의 인상과 느낌에 생각이 이르게 됐다.퉁명스러운 말투와 날카로운 눈빛을 뿜어내는 사람이지만 마음이 따듯한 사람, 부드럽고 온화한 말투와 환한 미소를 보이지만 속에는 이기심과 사심이 가득한 사람 등 등….어떤 사람과 관계를 맺든 중요하게 생각하는 부분이 있다. 인간성, 외모, 성격, 성향, 직업 등 사람을 대할 때면 누구나 나만의 기준이 있을 것이다. 나의 개인적 기준은 그 사람의 인간성과 나에 대한 신뢰도와 믿음이다. 정치에도 신뢰와 믿음이 필요하다. 사람의 마음을 얻는

숲이란 무엇인가 ?숲이란 “수풀의 준말로 나무들이 무성하게 들어찬 곳”이라고 한글 사전에서 풀이하고 있다.숲을 행정용어 또는 법률 용어로는「산림」이라고 한다. 그 이유는 우리나라에는 산이 많고 숲이 대부분 산에 있기 때문이다.우리나라는 국토면적의 63%가 산림이다. 과거 일제의 강탈과 해방 후 6.25사변을 겪으면서 생활터전을 산림에서 의존하면서 산림의 황폐화와 함께 헐벗은 산을 조림사업과 지속적인 산림사업으로 오늘날 산과 숲이 생겨난 것이다.사람들은 무엇이든 돈으로 가치를 평가하는 것을 좋아한다. 그렇다면 우리의 삶의 질, 그리고

잠시 주춤했던 코로나19가 쿠팡 물류센터, 다단계 건강용품 판매회사, 탁구장 등에서 집단 발병하며 수도권을 중심으로 다시 산발적 확산세를 보이고 있다.코로나로 인해 나의 일상 또한 변했다. 여럿이 함께 하는 새벽 실내운동 대신 혼자 걷는 산책으로 하루를 시작한다.가급적 사람이 운집된 시내 거리의 쇼핑센터나 영화관은 피하고 인적이 드문 강과 바다 산을 찾는다. 그런데 이게 산과 물, 자연의 소중함을 일깨워주며 ‘쉼’의 기회를 줬으니 그리 나쁘지만은 않다.“知者樂水, 仁者樂山. 智者動, 仁者靜. 智者樂, 仁者壽”라 했다.‘지혜로운 사람