우리는 살아가면서, 알게 모르게 많은 법을 마주하게 된다.빨간 불에 횡단보도를 건넜다는 행위 또한, 도로교통법 10조를 위반한 것이 되어 범칙금을 내게 되는 것이다.이렇듯 우리가 가볍게 여기고 하는 행동이 어쩌면 위법행위가 될 수 있다. 그렇지만 이렇게 촘촘하게 짜여 있는 우리나라의 법률을 위반해도, 모두가 전과자가 되는 것은 아니다.우리나라 형법에서는, 형벌의 종류를 사형, 징역, 금고, 자격상실, 자격정지, 벌금, 구류, 과료, 몰수로 해 9가지로 나누고 있다.이 중 사형, 징역, 금고, 자격상실, 자격정지 형을 받은 기록을 명

문득 서로 파벌을 이뤄 정권을 다투던 붕당정치를 생각하다 사람의 인상과 느낌에 생각이 이르게 됐다.퉁명스러운 말투와 날카로운 눈빛을 뿜어내는 사람이지만 마음이 따듯한 사람, 부드럽고 온화한 말투와 환한 미소를 보이지만 속에는 이기심과 사심이 가득한 사람 등 등….어떤 사람과 관계를 맺든 중요하게 생각하는 부분이 있다. 인간성, 외모, 성격, 성향, 직업 등 사람을 대할 때면 누구나 나만의 기준이 있을 것이다. 나의 개인적 기준은 그 사람의 인간성과 나에 대한 신뢰도와 믿음이다. 정치에도 신뢰와 믿음이 필요하다. 사람의 마음을 얻는

숲이란 무엇인가 ?숲이란 “수풀의 준말로 나무들이 무성하게 들어찬 곳”이라고 한글 사전에서 풀이하고 있다.숲을 행정용어 또는 법률 용어로는「산림」이라고 한다. 그 이유는 우리나라에는 산이 많고 숲이 대부분 산에 있기 때문이다.우리나라는 국토면적의 63%가 산림이다. 과거 일제의 강탈과 해방 후 6.25사변을 겪으면서 생활터전을 산림에서 의존하면서 산림의 황폐화와 함께 헐벗은 산을 조림사업과 지속적인 산림사업으로 오늘날 산과 숲이 생겨난 것이다.사람들은 무엇이든 돈으로 가치를 평가하는 것을 좋아한다. 그렇다면 우리의 삶의 질, 그리고

잠시 주춤했던 코로나19가 쿠팡 물류센터, 다단계 건강용품 판매회사, 탁구장 등에서 집단 발병하며 수도권을 중심으로 다시 산발적 확산세를 보이고 있다.코로나로 인해 나의 일상 또한 변했다. 여럿이 함께 하는 새벽 실내운동 대신 혼자 걷는 산책으로 하루를 시작한다.가급적 사람이 운집된 시내 거리의 쇼핑센터나 영화관은 피하고 인적이 드문 강과 바다 산을 찾는다. 그런데 이게 산과 물, 자연의 소중함을 일깨워주며 ‘쉼’의 기회를 줬으니 그리 나쁘지만은 않다.“知者樂水, 仁者樂山. 智者動, 仁者靜. 智者樂, 仁者壽”라 했다.‘지혜로운 사람

COVID-19가 온 세상을 멈춰 세운 그날 이후, 사람들의 자유로운 외부 활동은 제동이 걸렸다. 공공시설은 대부분 운영을 멈췄다. 갈 곳을 잃은 사람들은 모두 ‘내 방’이라는 감옥에 스스로 갇혔다. 그 순간, ‘코로나 블루’(‘코로나19’와 ‘우울감(blue)’이 합쳐진 신조어)는 우리의 삶 속에 깊숙이 침투했다.도서관은 일부 서비스를 중단했고 끝을 알 수 없는 장기 휴관에 돌입했다. 언택트(UNTACT) 시대, 도서관은 새로운 역할을 고민해야 했다.비대면 프로그램의 개발이 시급했다. 도서관 현장에서만 이뤄지던 독서활동을 대체할

경기도(이재명 도지사)는 지난달 8일부터 오는 30일까지 여름철 아프리카돼지열명(ASF)이 다시 확산하는 것을 사전에 차단하고 예방하기 위하여 도지사의 특별지시로 환경정책과를 주무관서로 하는 “경기도ASF대응 포획단”을 운영 계획했다.경기도 북부지역 5개시군(양주, 남양주, 포천, 동두천, 가평)을 활동지역으로 설정을 하고 000명을 모집하는 공고(2020. 4. 24.)를 발표하고, 아프리카돼지열병 확산 방지를 위한 야생멧돼지 집중 총기포획, 멧돼지 폐사체 처리 및 매몰지 방영 소득 등의 임무를 수행 할 수렵인들을 모집했다.이는

지난달 29일 이천시 모가면 소고리 한익스프레스 물류창고 신축공사 현장에서 발생한 화재 참사로 38명의 소중한 생명이 사라진 지 어느새 한 달이 돼가고 있다.서희청소년문화센터에 조성된 합동분향소 벽면엔 대통령, 국무총리, 여야 당대표, 도지사, 시장, 국회의원 등 유력 정치인의 이름이 적힌 근조 화환으로 빼곡히 들어찼다.앞다퉈 분향소를 찾았던 이들의 발길이 완전히 끊길 때까지 1주일이 채 걸리지 않았다. 참사 3일째 1천여 명에 육박했던 추모객도 이제는 5분의 1 수준으로 줄어들었다.그것도 대부분 이천 지역사회 기관·시민단체 추모로

어제는 오랜만에 TV로 뉴스를 봤다.이태원 클럽발 코로나 뉴스를 보다보니 참으로 안타깝단 생각이 들어 늦은 감이 있지만 이 글을 쓴다.코로나19 관련 뉴스 분량이 30%는 넘는 것 같은데 마스크를 썼니 안썼니 마스크에 관한 뉴스가 대부분이어서 참으로 안타까웠다.난 개인적으로 마스크 쓰는 것 보다 더 중요한 것이 제대로 된 손 씻기라고 생각한다.아무리 마스크를 잘 쓴다 해도 마스크 만진 손으로 눈 코 입 얼굴 만지면 아무 소용없는 것을 뉴스에서는 손 씻기에 관한 이야기는 한마디도 없단 사실이 놀랍기만 했다마스크는 의료진이나 사람이 많

“기자들 나가세요. ㅇㅇㅇ 과장, 언론인 들어오게 협의한 겁니까? 나가게 하세요.”이정우 양평군의회 의장이 지난 7일 오후 4시 10분께 군 집행부 공무원과 군의원 간 진행하는 협의회 회의를 취재하려던 본 기자를 포함한 기자들과 회의에 참석한 간부 공무원에게 한 말이다.본 기자가 “회의 내용 중에 비밀로 할 만한 안건이 있느냐?”고 되묻자 이 의장은 “저 기자, 이상한 사람이네”라고도 했다.순간 회의장에는 정적이 흘렀고 그의 고압적인 태도와 군 집행부 간부들을 아랫사람을 부리는 듯 대하는 모습에 본 기자는 적잖게 놀랐다.군 의회는

제21대 대한민국 국회의원 선거가 코로나 19사태 속에서도 전국 투표율 66.2%라는 높은 관심 속에 마무리됐다.이번 총선에서는 유독 코로나19사태와 관련된 갈등과 반목이 심각해 후유증도 우려된다.하지만 국회 의석을 놓고 벌인 피말리는 싸움이 끝난 만큼 이제는 여야를 떠나 지역발전을 위한 ‘화합’을 도모해야 한다.여주·양평에서는 지난 2018년 6·13지방선거에서 더불어민주당이 여주시장과 양평군수를 모두 차지했지만 이번 총선에서는 미래통합당 김선교 후보가 당선됐다.승부는 이길 수도 질 수도 있고 영원한 승자도 영원한 패자도 없다.낙

작년 12월 중국우한에서 시작된 코로나19가 세계를 장악하고 있다. 우리가 선진국이라 떠받들던 국가들이 하루 새 천여 명이 사망하는 참극에 신음하고 있다. 대한민국에 사는 게 참 다행스럽게 여겨질수록 그들의 참극이 더욱 안타깝다. 날이 더워지면 사라질 거라는 애초의 희망도 부질없는 일이 되었으니 언제까지 이어질지 두려움 역시 점점 커질 뿐이다.피해가 큰 국가일수록 중국에 대한 원망이 높다. 반면 우리나라의 대처와 결과를 높이 평가하고 있다. 중국과 한국, 왜 그렇게 국제사회의 평가가 엇갈리는 것일까. 확진수와 사망자수가 전부는 아닐

오는 15일 제 21대 국회의원 선거가 치러진다. 다수 후보가 출마했지만 투표일을 불과 일주일여를 앞두고 여주·양평에서는 더불어민주당 최재관, 미래통합당 김선교 후보가 양강을 형성하고 있다.이들은 지금 여의도 입성을 향한 마지막 전쟁을 하고 있다.여기서 우리가 유념해야할 것은 상대 후보의 부정적인 면을 부각해 그를 기피하도록 유도하는 네거티브 전략에 속지 말아야 한다는 것이다.후보자는 각자 이념과 생각이 ‘다르다’는 것을 인정하고 ‘나만 옳다’거나 ‘그는 틀리다’는 생각을 버려야 한다.여와 야, 진보와 보수는 단지 방법론이나 관점

지난 18일 강상면에 사는 지인이 전화를 걸어왔다.“양평군청에 무슨 일이라도 있어요? 지나가다 봤는데 군청에 사람들이 모여 있길래…”(지인)“아 네. 안타깝게도 30대 양평군청 직원이 심장마비로 인한 사망사고가 있었어요. 그래서 오전 10시에 영결식이 있었던 거예요.”(나)“아 그래서 그런 거였구나. 그런데 젊은 사람이 아이고 어쩌다가…”(지인)일주일 전 고인이 된 그를 개군면사무소에서 우연히 만나 잠시 짧은 인사를 나눴던 것이 마지막 인사가 될지 몰랐다.건장한 젊은 청년이 갑작스레 세상을 떠났다는 것에 망연자실(茫然自失)했다.그를

길거리는 한산하고 음식점은 텅 비었다.신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)가 불러온 대한민국의 현재 모습이다. 갑자기 발생한 이 바이러스는 대한민국 뿐 아니라 전 셰계를 공포와 고통 속에 몰아넣고 있다.이런 일이 생길 것이라고는 누구도 예측하지 못했을 것이다. 그래서 우린 혼란스러워 하고 있다. 당황도 했다.하지만 시간이 지나면서 조금씩 위기에 대응하며 적응해가고 있다. 개인위생을 철저히 지키며 마스크도 잘 쓰고 다닌다. 기본 수칙에 충실하며 ‘사회적 거리두기’ 캠페인에도 동참하고 있다.우려스러운 것은 상인들과 골목상권이 매출 급

미팅이 있어 외출하려는 나를 남편이 황급히 불러 세운다.“자기야, 제발 마스크 좀 쓰고 다녀…, 사람 많은 곳에는 가급적 취재 가지 말고…”걱정스럽게 마스크를 챙겨주는 남편의 정성이 고맙다.최근 코로나바이러스의 습격으로 전국이 비상인 상황에서 한 종교단체의 집단감염으로 확진자가 급격히 늘고 있다.내가 사는 곳 여주·이천·양평지역도 이제는 더이상 안전한 곳이 아니다.25일 기준으로 확진자가 900여명이 넘어서고 있으며, 이천 지역에서도 확진자가 4명이 발생하면서 비상에 걸렸다.앞으로 확진자가 얼마나 더 늘어날지 예측할 수도 없게 됐다

우리는 저마다 좋든 나쁘든 습관을 가지고 있다.습관이란 어떤 행위를 오랫동안 되풀이하는 과정에서 저절로 익혀진 행동 방식을 뜻한다. 심리적으로 학습된 행위가 되풀이 되어 생기는 고정된 반응이다.사람들이 가진 습관은 개인별로 다 다르다. 아침에 일어나자마자 물을 벌컥벌컥 마시는 사람, 일어나자마자 양치질과 함께 세수를 하는 사람, 스마트폰을 열어 하루를 시작하는 사람, 담배를 피는 사람 등등… 제 각각의 습관들로 하루를 시작하고 마감한다.우리는 지금 어떠한 습관에 길들어져 가고 있는가.무의식적으로 나오는 행동에 가끔은 당황하지 않는가

“인간은 자연에서 태어나 자연의 혜택 속에서 살고 자연으로 돌아간다.”1978년 10월 선포된 「자연보호에 관한 헌장」 전문의 첫 구절이다. 지구상에 존재하는 모든 생물은 생존의 기간에 차이가 있을 뿐, 태어나는 즉시 죽음의 시간으로 향하는 것이 예외 없는 자연의 법칙이며 죽음은 자연속으로 해체되고 분해되는 것이다. 따라서 만물의 영장이란 인간도 대자연의 법칙에 순응하여 장례를 치러야 한다.화장이 보편화 되어 있는 장사(葬事)에서 화장을 하는 방법은 같지만 이후 봉안당(납골당)으로 모실 것인가 자연장(自然葬)으로 모실 것인가는 준비

作事(작사)를 必謀始(필모시)하며 出言(출언)을 必顧行(필고행)이란 말이 있다.일을 함에 있어서는 반드시 처음을 잘 생각해야 하고, 말을 함에 있어서는 반드시 실행할 것을 돌아봐야한다는 뜻이다.일은 그 처음이 중요하다. 이 일은 할 만한 가치가 있는 일인가? 추진하다 어떤 어려움이 있더라도 감수(甘受)할만한 일인가?꼼꼼히 챙겨 보고 성공의 확신을 얻고 나서 시작해야 한다.그렇지만 사람은 완벽할 수 없기에 때로 시작을 헤아릴 때 신중하지 못해 전혀 예상치 못한 난관이 생겨 어려움을 겪을 수 있다.누구나 말하기는 쉽다. 그러나 그 말을

우리가 살아가다 보면 가끔 권리를 주장하고 의무를 저버리는 경우를 마주하게 된다.‘권리’를 주장하고 ‘의무’를 다하지 않는 사람들이, 과연 권리만 누리는 것이 온당한가?‘권리’란 어떤 일을 하거나 누릴 수 있는 힘이나 자격을 말하며, ‘의무’는 사람으로서 마땅히 해야만 하는 일을 뜻한다. 우리나라 국민이라면 누구나 헌법에서 보장하는 기본적 권리를 누릴 수 있는 것처럼 국민으로서 당연히 해야 할 일, 즉 그것을 의무라고 한다. 그런데 권리만 주장하고 매사에 불평불만(不平不滿)을 늘어놓고 의무를 다하지 않거나, 의무를 다하고도 자신의

내가 좋아하는 프로그램 중 하나가 SBS ‘그것이 알고 싶다'이다.자신의 개인적 이익을 얻기 위해 진짜를 가짜처럼, 가짜를 진짜처럼 왜곡해 유출하고, 자신보다 잘나가는 사람이나 단체들에게 잘못을 떠넘기는 일이 종종 발생한다.지난 7일 방송된 SBS '그것이 알고 싶다'에서는 가짜 펜을 들어 협박의 수단으로 삼는 사이비(似而非) 기자에 대해 지적하고 일부 가짜 언론인으로 인해 피해를 본 사람들의 문제를 파헤쳤다. 때로 자신의 개인적 욕심과 사익(私益)을 숨기고 공익(公益)이라는 명분을 내세워 이간계라는 계략으로